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De Stalin a Saddam: Demasiado para la Teoría del Loco

ERICA GOODE. New York Times

Con su palabra podía matarlos, torturarlos, rescatarlos de nuevo, premiarlos.

Vida y muerte dependían de su antojo."
El psicoanalista Erich Fromm usó estas palabras para describir el "sadismo refinado" de José Stalin, que se deleitaba jugando a con las mentes de sus víctimas antes de ordenar la destrucción de sus cuerpos.
Pero las revelaciones de semanas recientes sugieren que fácilmente se aplican a otro dictador, Saddam Hussein.
Los objetos desenterrados en las prisiones de Irak, palacios y casas de seguridad, hablan de brutalidad e indulgencia.

Una ametralladora de oro.

Un cable usado para asestar golpes eléctricos a orejas y genitales.

Pinturas fantasiosas de serpientes, monstruos y mujeres desnudas.

Una jaula de alambre roja con un canal de cemento en el suelo para excremento humano.
Los cuentos detrás de los objetos hablan de paranoia y capricho, encarcelamientos arbitrarios e igualmente liberaciones arbitrarias, cuartos amoblados lujosamente nunca habitados.

Y detrás de todo eso un hombre que actuó sus fantasías de omnipotencia usando una nación como su teatro y sus ciudadanos como su soporte.
Psicoanalizar a jefes políticos es un negocio riesgoso, y los psiquiatras con rapidez advierten que sin una investigación extensiva o contacto personal con Hussein, poco se puede decir con certeza sobre su perfil psicológico.

Pero lo qué ya se sabe sobre Hussein es sugestivo, dicen los psiquiatras.
Como Stalin e Hitler, Hussein ha sido a veces llamado loco, en parte porque las personas son renuentes aceptar tal crueldad y falta de piedad como el producto de cualquier cosa que no sea la locura.
Pero maldad no es igual a locura.

Analistas más históricos han rechazado la noción de que la enfermedad mental podría explicar las acciones de o Stalin o Hitler.

Expertos familiares con la educación de Hussein y sus años en el poder dijeron que no hay ninguna evidencia que padeció psicosis o cualquier enfermedad severa mental.

El mismo hecho que pudo quedarse en el cargo por tan largo tiempo y ejercer el mando tan completo argumenta contra la locura, dijeron los expertos.


Dos investigadores, Jerrold M.

Post y Amatzia Baram, concluyeron en un perfil psicológico de Hussein que con más precisión debiera ser descrito como un narciso maligno, una etiqueta que también se ha aplicado a Stalin y Hitler.

El Dr.

Post, un psiquiatra de la Universidad George Washington, y el Dr.

Baram, un experto en Irak de la Universidad de Haifa en Israel, escribieron el perfil para la fuerza aérea de los Estados Unidos (Centro de Contra proliferación).

El Dr.

Post fue también Director fundador de Perfiles Políticos de la Agencia Central de Inteligencia.


Narcisismo maligno, definido por psiquiatras, es una forma severa de personalidad narcisística.

Como los narcisos clásicos, los narcisos malignos son grandiosos, centrados en si mismos, hipersensibles a la crítica e incapaces de sentir empatía por otros.

Se cubren de sus inseguridades profundas con una imagen de si mismos-inflada.
Pero el narcisismo maligno también tiende a paranoia y agresión, y comparte algunos rasgos de la personalidad antisocial, incluso la ausencia de juicio moral o ético, dice el Dr.

Otto Kernberg, Profesor de Psiquiatría en la Universidad de Cornell y experto en desordenes de personalidad.

Lejos de ser sicótico, el narciso maligno es experto en encantar y manipular a quienes lo rodean.

Jefes políticos con esta personalidad, Kernberg dice, son hábiles en tomar el mando "porque su narcisismo inmoderado se expresa en grandiosidad, una gran confianza en ellos mismos y la convicción que saben lo que el mundo necesita."
Al mismo tiempo, dice, "expresan su agresión en conducta cruel y sádica contra sus enemigos o: quienquiera que no se someta a ellos o los ame."
Kernberg agrega que mientras ha estudiado a Hitler y Stalin, y los categoriza como narcisos malignos, sabe poco sobre Hussein y no podría comentar directamente sobre él.
Post, sin embargo, dijo que el concepto de narcisismo maligno encaja con.

Hussein bastante bien.
"El tema general es el de la posición central del ego -que él es Irak," Dice Post
y agrega: Esta misma glorificación del self, se combina con "una profunda necesidad de reasegurarse por la adulación pública de cuan magnífico es."
Post agregó que el bunker construido abajo de uno de los palacios de Hussein era una metáfora perfecta por su personalidad.

"Aquí, bajo este palacio grandioso con su maderas incrustadas y finos mármoles, está este bunker del subsuelo con concreto y acero reforzados".

"Ésa es su psicología: una fachada grandiosa y bajo él un estado acorralado, listo para ser traicionado, atacado, golpeado a la inversa."
En su perfil de Hussein, compilado desde noticias y entrevistas, Post y Baram atribuyen mucho de la psicopatología del jefe Iraqi a su niñez temprana.


Describieron cómo la madre de Hussein sufrió la muerte de su marido y un hijo mayor mientras estaba embarazada con él.

Trató de cometer suicidio y abortar a su hijo, pero fue impedida en cada caso por miembros de una familia judía que se transformaron en sus bienhechores.

Cuando Saddam Hussein nació, los investigadores escriben, su madre se negó a verlo o tomarlo en brazos.
Saddam fue a vivir con un tío materno, Khairallah Tulfah, que lo imbuyó con sueños de llegar a ser un gran jefe árabe, como Saladino y Gamal Abdel Nasser.

A los 3 años volvió a vivir con su madre por varios años, pero fue psicológica y físicamente abusado por su marido nuevo, según el perfil.
"Un rumbo de cara a tan traumáticas experiencias es hundirse en la desesperación, pasividad y desesperanza," Post y Baram escriben.

"Pero otro está en grabar una plantilla psicológica de la grandiosidad compensatoria, como para jurar: ` Nunca de nuevo, nunca más debo someterme a la fuerza superior.

Éste fue el camino de desarrollo que Saddam siguió."
Otros psiquiatras, sin embargo, advierten que es difícil extraer conclusiones sobre el desarrollo psicológico desde informaciones esquemáticas sobre la niñez de un jefe, particularmente cuando se trata de otra cultura.

"Ciertamente, las experiencias de la niñez son muy importantes," Kernberg dice, "pero muy a menudo eso es acerca de lo que menos sabemos y lo qué es más fácilmente distorsionado por especulaciones imaginarias."
Lo que no es especulativo es el adulto que Hussein llegó a ser, un hombre obsesionado con amoldar el mundo en un reflejo de su propio poder.
El Narcisismo maligno no es la esfera exclusiva de los dictadores.

En otro país y otro tiempo, con un juego diferente de dados, algunos psiquiatras dicen, Hussein podría haber sido un ejecutivo corporativo, un abogado, un jefe del culto o un político.

Su ambición, paranoia y violencia podrían entonces haberse modulado por codificaciones legales y temperadas por los controles y equilibrios de una sociedad libre.
Desgraciadamente, éste no fue el caso.

"La mejor manera de entender esto," dice el Dr.

Kerry J.

Sulkowicz, un psicoanalista en práctica privada en Manhattan, "está en que de vez en cuando en la historia hay una confluencia de eventos, en los que se permite florecer la psicopatología severa de un jefe."